"De todo hay en la viña de Freud", de Psicología y Ateísmo, por Jesús Baena

A un compañero de clase le preguntó un niño durante su práctica en una escuela: “Eres psicólogo?” mi compañero respondió que si, a lo que el niño replicó: “Ah, entonces eres ateo?”.

Este pequeño episodio producto de la inocente pero ya moldeada mente de un infante me hizo pensar: caramba, ¿por qué piensan que los psicólogos somos ateos?

Antes que nada, quiero dejar en claro que no soy ateo. Creo fielmente en Dios. Sin embargo, soy un hombre de ciencia, y como tal, intento mantener mi mente abierta antes los diferentes puntos de vista (bien sustentados) que se tienen sobre la existencia o inexistencia de una entidad suprema creadora de todo lo conocido. Dentro de este marco deseo se entienda este post como no más que una examinación a una opinión más o menos popular que he notado se tiene respecto a los psicólogos: que somos ateos.

La psicología es una ciencia. Sigue el método científico, se basa en teorías y en el empirismo para sustentarlas. No somos, como señaló uno de nuestros profesores, una “psicología de ocus-pocus”. No somos magos, ni hacemos milagros, ni somos sacerdotes que reciben confesiones. Somos mujeres y hombres de ciencia, y como tales, no podemos cerrar la mente ante el hecho de que no existen pruebas concluyentes que certifiquen la existencia de Dios.

Ahora, ¿esta falta de pruebas convierte a ese Dios en no más que el producto de una necesidad del hombre por tener algo en qué creer? ¿Son Dios y la religión no más que productos de la neurosis colectiva humana?

Aquilino Polaino-Lorente, en su escrito “Freud y la Religión” (que pueden leer acá) resume la opinión freudiana sobre la religión en el siguiente silogismo:

•  La religión conduce y acrecienta el narcisismo humano (al posibilitar la vivencia de una omnipotencia simbólica sostenida por la imaginación).
•  Todo narcisismo es una neurosis (en cuanto que aparta al hombre del principio de la realidad).
• Luego la religión neurotiza.

Muchos psicólogos ateos concuerdan con esta concepción de la religión. Pero son muchos, no todos, y quizá tampoco la mayoría.

Entramos entonces en el tema en cuestión: ¿es necesariamente el/la psicólogo/a ateo/a?

La inmediata y obvia respuesta es: No. Somos psicólogos en formación, sabemos que existen las diferencias individuales, la crianza, el hecho de que vivimos en una cultura tremendamente influenciada por la religión católica y muchos otros factores que hacen imposible que todos pensemos o creamos en lo mismo, de la misma manera.

Y es aquí donde está el punto clave: en la frase “de la misma manera”. Si bien yo creo en Dios, probablemente no creo en él como otros católicos creen en él, o de la forma en que evangélicos, musulmanes, o de cualquier otra religión creen. Nadie cree, piensa ni se comporta de la misma manera que nadie. Cada hombre es un mundo, y si bien es posible detectar similitudes en los patrones de personalidad humana, nunca dos personas pensarán igual.

"Si dos individuos están siempre de acuerdo en todo, puedo asegurar que uno de los dos piensa por ambos." -Sigmund Freud 

Creo que la manera en que se creen en Dios es lo importante en este tema. Quien crea ciega y fanáticamente en Dios, probablemente no salga de esa caja -y le digo caja no por criticar la creencia en lo divino, sino porque creer fanáticamente en cualquier cosa sin aceptar (aunque no se comparta) ningún punto de vista que no sea el propio, para mi, es de mentes débiles (como la de un narcisista)- probablemente esta persona tendrá problemas en aceptar el conocimiento científico que apunta en dirección contraria a sus creencias, pero quien, por lo contrario, tiene una visión más flexible de lo divino, de Dios y de su relación con la existencia de este universo, no verá la relación entre lo científico y la religión como una calle que se divide en dos, y que sólo se puede escoger uno de los dos caminos y olvidar por completo el otro, sino como otro punto de vista de la realidad, producto de la maravillosa mente humana y que puede o no tener que ver con lo divino, pero no por ello es más o menos que la creencia religiosa.

Para mi la religión y la ciencia no son variables mutuamente excluyentes, y creo que es esto lo que me permite seguir orando todas las noches sin dejar de creer en la ciencia.

Como en todo, los extremos son malos. Cerrarse ante la posibilidad de estar equivocado es el peor error que un hombre de ciencia puede hacer. Que cualquier hombre puede hacer, en realidad. ¿Han notado lo difícil que es entablar conversación sobre cualquier tema con un fanático religioso, no siendo uno fan del dogma religioso? Es ridículamente difícil no salir molesto y quedar diciendo “¡CON ESTE MENTE CERRADA NO SE PUEDE HABLAR!”

Pero al decir eso, ¿no estamos cerrándonos nosotros también? 

No digo que tengamos que creer en todo, digo que podemos creer en lo que queramos creer y mantenernos fieles a nuestra creencia sin tener que encerrarnos en una burbuja dentro de la cual no vemos, escuchamos ni aceptamos ningún otro punto de vista que difiera ligeramente del nuestro.

No hay perspectivas buenas ni malas. Sólo hay perspectivas. Lo que te sirva a ti, pues te sirve y bien por ti, pero no será lo que le sirve a todos. No caigamos en la trampa de creer tener la verdad absoluta sobre las cosas, tal cosa no existe. La verdad es subjetiva. Cada quien se fabrica su propia verdad y, siempre y cuando no seas un psicótico, pues tu verdad es lo que te hace funcional A TI. Pero no podemos decir que mi verdad o la tuya es la que funciona, porque todas funcionan para cada quien (de nuevo, siempre y cuando no sean producto de una psicosis).

Creo que lo que intento decir es: hay psicólogos ateos tanto como hay no ateos así como también hay personas homosexuales como no homosexuales, negras y blancas, bajas y altas, que les gusta pokemon o no, etc., etc… ¿Eso significa que somos diferentes? 

¡CLARO QUE SI! ¡TODOS SOMOS DIFERENTES!

Todos pensamos diferente, todos creemos diferente, todos tenemos una mente que es un mundo totalmente diferente al de cualquier otro ser humano que haya existido en la historia. Y eso, precisamente, es lo hermoso del ser humano y de nuestra carrera, ¿o no?

…y no, no todos los psicólogos son ateos, ¡carajo!

Lectura recomendada: Freud y la Religión, por Aquilino Polaino-Lorente

Memorias, por Yoselin Francis

Era un día normal, escuchaba distraídamente el sonido del viento, sentía el calor azotar mi piel, y el aroma de la grama recién cortada se filtraba en mi sistema. Mis sentidos libraban una batalla con mi voluntad, mis sentidos necios no me perdonaban, me aferraban a la realidad, justo cuando buscaba una desconexión del mundo, de lo terrenal.

Cerré mis ojos, en la búsqueda de aquella bella oscuridad con la que empiezan mis más fabulosas fantasías, sede de mis sueños más vívidos. El lugar de nuestros encuentros, donde eres mío. Enfoco mi mirada, y de pronto te veo, tan glorioso y hermoso, haciéndole justicia a cada uno de mis recuerdos. Recorro tu cuerpo con mi mirada, y me detengo en tus ojos comprensivos que me miran con cariño, mi corazón se salta un latido al reconocer la presencia de su dueño. Sin que yo lo advierta, mis pies me hacen desplazarme y me aproximo con suavidad, temiendo que te desvanezcas con cada paso que doy, y observo que me sonríes con tranquilidad. Sin que mi consciencia lo advierta, me encuentro corriendo hacia ti, en esta superficie inexistente que me sostiene. Aquellas ilusiones que me acercan a ti. Mis manos te buscan con desespero, y me doy cuenta que por más que te toque mis manos no te reconocen. Mi alma se acongoja, y derramo lágrimas porque mis fantasías encuentran sus límites, porque la memoria está desgastada. Sin embargo, siento una de tus manos en mi mentón y observo tus ojos hermosos y comprensivos que se acercan a mí, y sin sospecharlo me doy cuenta que tu mirada fue la invitación que me hicieron tus labios cuando los siento en los míos. Es con nuestro beso que pierdo el control, y mi cuerpo es posesionado por esta dichosa e intensa euforia que me inunda.

Porque estás aquí.

Porque estás conmigo.

Porque el amor está intacto.

Y sin más, vuelvo a sentir el calor en mi piel, el aroma de la grama recién cortada, y los sonidos distantes del viento. Sin embargo, esta vez extiendo mi mano para sentir el frío de tu lápida mientras cierro mis ojos buscando aquella bella oscuridad donde me encanta fantasear, donde sé que te voy a encontrar.

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Sobre el autor: Yoselin Francis, o Yosi, como le dicen todos sus amigos, es una de las mejores estudiantes de su grupo de cuarto año. En sus escritos se ve reflejada la madurez y el conocimiento adquirido sobre las emociones humanas estos 4 años de carrera. Fanática de Calle 13, la buena salsa y en general los ritmos tropicales y la sana diversión, Yosi representa un claro ejemplo de que un buen profesional sabe balancear su vida entre lo académico y lo social, sin sacrificar una o la otra.

Síguela en twitter: @Yosi1413

Llegadas, por Desiree Mena

Su corazón latía con fuerza y la adrenalina le hacía temblar. Buscó en su celular una canción que describiera su emoción, pero ninguna parecía adecuada. Se decidió por una de todos modos y puso el playlist en random.

Crystal Castles - Alice Practice

El resto de la familia se encontraba en un lugar más apartado, y eso no le molestaba para nada. Sería ella quien le recibiera primero, quien le sentiría en sus brazos primero, a quien vería primero una vez que llegara a su tierra natal. Se dejó llevar por los alocados y tensos ritmos que emitían sus audífonos. Sus pequeños movimientos iban más allá de lo ridículo, pero qué importaba eso.

De la puerta para pasajeros con visa norteamericana salieron jóvenes uniformados. Cada vez que la puerta se abría, el motor de su pecho se alteraba, para luego volver a un paso semi-normal.

Muse - Eternally Missed

Esa canción describía perfectamente la locura a la que le estaba llevando la espera. Había pasado media hora más de lo estipulado, y su emoción parecía tomarse de la mano con su impaciencia. De la puerta sale un chico rubio, buscando con la mirada al ser querido que lo esperaba. Una chica lo vio  y caminando con prisa, ambos acortaron distancia y se besaron apasionadamente. La gente miraba. La distracción le duró pocos segundos, ella tenía su propia espera. Qué felicidad, la espera terminó para ellos dos. Pero ella tenía la suya pendiente.

Su celular eligió una canción exasperantemente lenta, y pasó con impaciencia esa y otras varias canciones. Volvió a buscar una por sí misma.

Paramore - Decoy

Más uniformados. Más hombres, más mujeres salieron por las puertas corredizas, que para su impaciencia, eran traslúcidas, casi opacas, de varios tonos de azul. Se vuelve a abrir. Sale una familia con muchas maletas. Suspiró. ¿Cuánto duraría? No era justo. Otro hombre con dos maletas. No se termina de cerrar la puerta cuando ve a un chico que parecía algo despistado, el aeropuerto no se veía igual que la última vez que llegó. Y de eso años. La emoción de la chica subió de su estómago y su pecho a su cara, tensando sus músculos en una inevitable sonrisa y haciendo brillar sus ojos. Ella traspasó la cinta azul que separaba a los expectantes de los que llegaba, y corrió a darle un abrazo.

No era posible describir lo que sintió al ver a ese muchacho de cabello rizado y gafas sonriente, más reconocible de lo que pensaba, después de tantos años viéndose solo por internet y escuchando sus voces por teléfono. Se abrazaron por varios segundos, y por supuesto, no importaba en lo más mínimo quién mirara. La espera definitivamente lo valía.

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Sobre el autor: Desiree 'Desi' Mena, estudiante de Psicología, amante de los gatos, la música y la buena lectura se une a la lista de escritores de este blog con una primera entrada que nos deja deseosos de conocer más sobre su estilo tan particular de describir las emociones de sus personajes. Les aseguramos que leerán más de esta aspirante a cantante de ópera muy pronto.

Síguela en twitter: @ILikeLimePie

Autorretratos en drogas

Nuestra compañera Dandara Morales, de tercer año, nos compartió este link, y ahora nosotros lo compartimos con todos ustedes.

Al principio pensé escribir todo un post sobre este articulo, pero luego pensé "hey...'una imagen dice mil palabras'" (era así el dicho, no?), así que no escribiré mucho y los dejaré pasar directo a ver las imágenes...y vaya que tripearán estas imágenes.

Resulta que este artista, Bryan Lewis Saunders, decidió tomar una droga diferente cada día y dibujar un autorretrato bajo la influencia de dicha droga. Los dibujos resultantes son impresionantes: van desde garabatos hasta obras de arte elaboradas y que honestamente yo colgaría en mi pared.

Después de consumir hongos dibujó esto...wao.

Para aquellos amantes de la psicología proyectiva, ver estos dibujos es meterse en guillas por bueeen rato analizando todo lo que el artista refleja con sus trazos sobre su estado mental bajo la influencia de cada droga.

Aquí el link para que vean todos sus dibujos: linkilink

-Jesús Baena

Pluma Libre: "Un Cuarto" por Carlos 'tuto' Curiel

Un cuarto, cuatro paredes, un techo, un piso. Una vida entera puede ser leída sólo si lo observas con atención.

Paredes que se pasan cuentos, el techo que soporta regaños, castigos y reglas. El suelo que no te deja caer en un vacío sin fin. Las paredes, ellas solo absorben las lágrimas. Éste cuarto sabe quién llora y quien hace llorar, quien ríe de verdad y quién lo hace hipócritamente, quién ha pecado y quién no se atreve a desobedecer. Quiénes respetan, quiénes lastiman, quién duerme y quién se desvela por otra persona. Resiste los llantos de las personas, sabe sus debilidades; por quién lloran y el por qué.

Las paredes están presentes en todo momento, saben si se han lastimado a propósito y quién ha tenido accidentes. Guardan secretos tan íntimos, que las personas creen que se van a la tumba con ellos, pero aún quedan las paredes, el techo y el suelo

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Sobre el autor: Carlos -tuto- Curiel, estudiante de primer año en la escuela de Psicología de la USMA, es uno de los estudiantes que mayor potencial muestran. Músico virtuoso, excelente estudiante y miembro de la nómina de estudiantes de Psicología Eros'13, Tuto logra integrar sus talentos naturales con su conocimiento en psicología, dando como resultado este primer post de nuestro segmento Pluma Libre.

Síguelo en Twitter: @Tuto_Curiel 

¿Por qué Helga ama a Arnold? por Jesús Baena

¡Oye Arnold! (Hey Arnold!) es una serie animada estadounidense, producida por la cadena Nickelodeon, que muestra la vida de un niño de 9 años en Hillwood City, una ciudad ficticia ubicada en el estado de Washington, pero que mezcla elementos de Brooklyn, New York, Seattle y hasta Londres.

Y vaya que Arnold es un personaje interesante: la pérdida de sus padres, el significado que le otorgaron ellos y sus abuelos a su nacimiento (supuestamente milagroso, durante la erupción de un volcán), la manera en que parece ser el Superyo de todos sus compañeros de salón (y de los adultos también) -algo así como un Pepe Grillo sin Pinocho, ayudando a quien se le ponga en frente-, su relación con sus abuelos: un veterano de guerra con ocasionales síntomas de estrés post-traumático y una señora que en cada capítulo se cree alguien diferente… en fin, en Arnold hay material para analizar de sobra. Sin embargo, hoy me enfocaré en el segundo personaje principal: Helga G. Pataki.

Helga, niña de 9 años con una sola ceja, está perdidamente enamorada de Arnold, pero lo oculta siendo grosera, antipática y ofendiéndolo constantemente. Tiene unos padres en extremos despreocupados y una hermana mayor llamada Olga. Helga nunca se llevó muy bien con su hermana por la envidia que le genera el hecho de que sus padres siempre la valoraran más. Es inteligente –tanto o más que su hermana-, gran poeta y poseedora de grandes dotes artísticos, aunque se los guarda para ella.

Helga no es tan inocente o positiva como Arnold, pero ama que él sí lo sea.

Ok, ya describimos (grosso modo) a nuestro personaje, vayamos al análisis:

Empecemos este viaje por Helga, teniendo en cuenta la siguiente premisa: “No hay persona capaz de dañarle más la vida a alguien que sus padres”. Seamos objetivos aquí: casi todos amamos a nuestros padres, nos trajeron al mundo, pero, hey…son quienes nos crean y nos crían; nuestro primer contacto social es con ellos y de la manera en que nos traten depende la manera en que trataremos no sólo a los demás y a nuestro entorno, sino también a nosotros mismos. Es por esto que me parece obvia la relevancia que tiene el analizar a los padres de Helga y su dinámica familiar para llegar a una conclusión sobre su comportamiento.

Empecemos con su padre: Bob Pataki. De su infancia no se conoce mucho, en la serie sólo se muestra cómo es en la actualidad, no los hechos que lo llevaron a ser como es. Sin embargo, se sabe que proviene de una familia pobre y que trabajó duro para formar su propia empresa, de la cual se enorgullece mucho. Esto es un factor a tomar en cuenta sobre el señor Bob: es un hombre que valora mucho el trabajo duro y el sacrificio. Trata a todos aquellos que lo rodean como inferiores pues considera que el respeto, al igual que todo en la vida, se gana a punta de trabajo.

A raíz de que desde pequeño aprendió que la única forma de triunfar y ser exitoso era mediante el trabajo, se forja una personalidad que no admite la debilidad dentro de su estructura. Al menos, lo que según una sociedad patriarcal machista significa “debilidad”: dejar ver a los demás que se tienen sentimientos, que a veces se sufre, que se llora…

“Los Pataki no hablamos las cosas, las ocultamos bajo el tapete” – Bob Pataki, capítulo: Helga va al psiquiatra

De esta estructura machista de Bob nace su negligencia a la hora de reflejar sentimientos hacia su familia. Expresa sus emociones y orgullo en base a la adquisición de trofeos, premios y dinero.

Bob intenta inculcar esta actitud en sus hijas, lográndolo con la primera, Olga, quien es la típica hija overachiever (común de los primogénitos), orientada a sobresalir siempre en todo lo que hace; sin embargo, Bob fracasa al intentarlo con su segunda hija, Helga.

En cuanto a la madre, Miriam proviene de una familia de clase media alta o alta, mimada por sus padres desde siempre, a pesar de contar con habilidades artísticas, no puede desempeñarse adecuadamente en este campo, o en ningún otro, debido a que la sobreprotección de sus padres la han convertido en una mujer conformista, temerosa de salir de su zona de confort en busca de su autorrealización.

Miriam se casa con Bob Pataki, un joven empresario en potencia con un futuro prometedor y actitud dominante, alguien en quien ve lo mismo que veía en sus padres: un sustento seguro. La excusa perfecta para no tener que hacer nada y vivir cómodamente.

Sin embargo, Miriam no es completamente feliz por haber abandonado sus sueños y haberse entregado a la comodidad que le brinda su esposo, quien asume toda la responsabilidad por creerla incapaz de ser eficiente en sus tareas. Debido a este trato, Miriam desarrolla sentimientos de inferioridad y cae en una depresión que es clara durante toda la serie y que sólo parece atenuarse cuando su hija mayor, Olga, aparece. Es fácil ver por qué Miriam sólo se “sale” de su depresión ante la presencia de su hija: ve en ella el reflejo de todo aquello que ella no logró ser a falta de padres que la alentaran a superarse y trabajar por cumplir sus sueños. De aquí concluimos que:

• Miriam cumple sus sueños por medio de su hija
• Siente gran agradecimiento hacia Bob, por moldear a Olga de la manera en que ella quisiera haber sido moldeada, y por darle un lugar seguro para vivir. De alguna manera, Miriam consigue lo mejor de sus dos mundos psíquicos: mantenerse bajo el manto de sus padres (Bob), y realizar sus sueños (por medio Olga)

En cuanto a su relación con Helga, Miriam está tan sumida en su depresión que no le presta atención a su hija menor, quien no tiene más remedio que el de independizarse de ambos padres y buscar lo que ellos deberían ofrecerle, en otros.

Los sentimientos de amor y cariño de Helga hacia su familia no son recíprocos y esto es algo de lo que Helga se hace consciente desde muy pequeña: en un capítulo (“Helga va al psiquiatra”), se muestra una escena en que Helga, a los 5 años, le dice a su padre “papá, yo también soy tu hija” luego de que este la ignorara por ver a su hija mayor tocar el piano.

Es a causa de este desinterés por parte de sus padres que el amor que siente hacia ellos se convierte en algo desagradable y debe desplazarlo; es decir, transfiere la energía psíquica invertida en un objeto que produce angustia, hcia un objeto menos angustiante. En este caso, el amor que Helga deposita en su familia le genera displacer, por lo que pronto debe recurrir a un objeto menos angustiante: Arnold.

Cómo se convierte Arnold en un objeto menos angustiante? En el episodio ya mencionado, Helga nos revela que justo después de que su padre la rechazara por ver a su hermana mayor, ella se retira sola de la casa hacia el kínder. En el camino llueve, la acata un perro y un carro, al pasar sobre un charlo, la baña en lodo. Pero de pronto aparece Arnold, cubriéndola con un paraguas y diciéndole “me gusta mucho tu lazo rosado, porque combina con tu ropa”.

En ese momento Helga ve en Arnold una salida a su miseria: encuentra a alguien amable, cariñoso y que se preocupa por ella; cualidades que no ha encontrado nunca en sus padres.

Helga pronto vuelva toda la carga emotiva que guarda hacia Arnold. Poco después, un chico en el kínder le quita unas galletas a Helga, ella empieza a llorar –cabe destacar que en este momento Helga no es un bully como lo es de grande- pero pronto Arnold se acerca y le da una de sus galletas. Helga reacciona sonrojándose muy evidentemente y sus compañeros empiezan a burlarse de ella. Aquí Helga entra en caos. El mismo objeto que le había generado tantos buenos sentimientos, ahora era la causa de su humillación. 

Arnold se convierte entonces en un objeto extraño: es un conjunto de identificaciones proyectivas patológicas de energías positivas y negativas, que crea en Helga confusión. Helga reacciona como reaccionaríamos todos ante un objeto extraño: con hostilidad. Y así empieza el patrón de comportamiento tan ambivalente de Helga hacia Arnold: lo ama, pero demuestra públicamente que lo odia a fin de evitar una nueva humillación.

Helga se identifica con la proyección que ha impuesto en lo que para ella significa Arnold. Es fuente tanto de su angustia como de sus mejores sentimientos. Es evidente la relación patológica que tiene Helga con este objeto, pero como ella misma dijo en terapia:

“Nadie sabe que existo, creo que me volvería loca si no fuera por Arnold.”

"Lo que sucede en casa se queda en casa" por María Carla Sayavedra Pace

Publicado originalmente el 23 de junio de 2012 en el diario La Prensa

“Cuando desperté, me di cuenta de que las luces estaban apagadas; presumí que dormía, fui a su cuarto a verificarlo y así fue. Entré a revisar que mi mamá estaba haciendo lo mismo, y también estaba dormida; después fui a ver si mis hermanos, que están bien chiquitos, habían logrado conciliar el sueño; fue un milagro verlos dormidos después de lo sucedido. El moretón de Michael, mi hermano más pequeño, estaba colorándose más; de seguro mi mamá lo maquillará con polvo antes de irse a la escuela en la mañana; mi mamá lo tiene bien claro, él siempre lo repite ´lo que sucede en casa se queda en casa´, debe ser que nadie habla por miedo”.

“Fui a mi cuarto de vuelta y, por error, dejé la puerta abierta, espero no descuidar eso la próxima vez; estaba muy triste y, como de costumbre, me puse a llorar; no aguantaba el dolor en mi espalda, ya me habían detectado escoliosis severa por los golpes anteriores, no te puedo describir este dolor y lo peor es que no hay cómo pagar la operación. Papá escuchó mis llantos, mamá intentó detenerlo, pero él la empujó contra la pared, no debía llorar, otra vez me equivoqué, voy a tener que pagar las consecuencias. Entró a mi cuarto y lo último que recuerdo fue la sangre que corría por mi cara; esta vez papá me hizo dormir, solo que a golpes”.

“Mimi, tu eres mi diario, la única que conoce de esto y yo sé que no te vas a atrever a contarle esto a nadie, al igual que yo”. – Diario de Stella P. 13 años.

Así como en este cuento, lo que vive esta niña en su casa es lo que viven miles de niños en nuestro país; el maltrato infantil es una máscara social que puede ocurrir en cualquier familia sin excluir religiones, razas o niveles sociales.

El peor error es callarlo, pero estos niños lo hacen por miedo, miedo a ser lastimados, ya sea física o psicológicamente; por lo general, sus padres los obligan o los amenazan a callar y a no comentar nada, por eso, el dicho “lo que sucede en casa se queda en casa” es el más apropiado para las familias en las que ocurre violencia y los niños sufren por maltrato.

Por más crudo que suene, el maltrato infantil es una realidad que no queremos ver y una realidad que no queremos aceptar, porque en Panamá “todo es perfecto”; el miedo de qué dirá la sociedad, sus comentarios, qué pueden pensar de la familia, el miedo de que vuelvan a sufrir un golpe o un insulto más se va acumulando, poco a poco, en ellos impidiéndoles saber qué decisión tomar.

Aprovecho que ayer se conmemoró el Día del Psicólogo en Panamá para invitar a todo los habitantes del país a que tomen conciencia de esta situación. La cultura panameña ha influido sobremanera para que el maltrato infantil se vea como una forma de conducta o enseñanza para los niños: “le pego o le grito para que aprenda”. Y, por supuesto, que va a aprender: pero a golpear y a maltratar, igual que su agresor.

El maltrato infantil no es un juego o un método de aprendizaje sano; es un abuso psicológico y emocional que puede perjudicar la vida y el futuro de cualquier menor, pues aunque existan golpes que no logremos ver a simple vista, como el maltrato de forma verbal o abuso psicológico, son golpes que ellos van a ver y sentir el resto de sus vidas, si no se les brinda un tratamiento o una terapia psicológica adecuada.

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Sobre el autor: María Carla Sayavedra cursa actualmente su segundo año de Licenciatura en Psicología en la USMA. Si bien es una de las mejores estudiantes, no se debe cometer el error de considerarla aburrida o simple: actualmente concursa en el certamen Miss Turismo de Panamá, mantiene su propio blog (http://mari-sayavedrap.blogspot.com/), es vicepresidenta de la nómina Eros'13 de estudiantes de Psicología de la USMA, es bailarina y ha sido actriz de teatro en ocasiones. Divertida y alegre, pero siempre manteniendo su formalismo y seriedad, María Carla es una digna representante de la escuela de Psicología.

Síguela en Twitter: @MariSayavedra